“当今的人类，文化文明发展很快，快节奏的社会中生存，缺失得最明显的是法制和信仰。” 于是开始建立一个法制社会，完善各项宪法，推动社会的进步，促进经济的发展，引导人们向前。 法制的社会在逐步建立得愈发完善，现在我们最缺的是信仰。 教授继续往下讲课，她没继续跟，而是一手转着笔，一边思考着宗教。
在科学不开明的时代，宗教不是个阻碍，它规定人们的言行举止，通过信念的影响使他们成为擅长于用自制的本能克制住限制自身更好发展的本能，修身养性，甚至可以维持一颗良好的善良真诚虔诚知足的内心。 直到科学的发展，人们认为宗教限制了自身，反宗教的呼声响起，此起彼伏愈加激烈，那个时代的科学家们对宗教主义者说，上帝是只猴子。尼采则大喊： “上帝死了。” 某方面来说很残忍。 但是在一个科技进步推动全球进步的世界中，宗教是一种限制吗？ 大概不是。人们缺失信仰，会导致主观能动性的很大程度坍塌。 靠道德与法律制约人们的行为，却始终是制约和限制，是一种被动的，被监督的状态。弘扬宣传的高尚品德大概是不及某种虔信更加管用的。 你得站在一个比较宽容的立场说话，你的观点才会是永不过时的。 她想起周作人写的关于六世纪以后中古时代兴起的妇女崇拜，那年代赞颂圣母玛利亚的一首流行的小诗：
“夫人，无刺的蔷薇，甜美在一切花之上，结实的枯枝，不劳而生谷的地，星，太阳之母，你自己父亲的保姆，在世界上或远或近，没有女人能够像你。 “夫人，净而且美的处女，在产前如此，其后亦然；耶稣基督从你受了肉身，而不使生瑕，正如太阳照时，美光通过窗上玻璃而入内。”
一个例子，不难表现出一种信仰。信仰是由某一种符合内心需求的美感与神圣感支撑，它强大到能让一个人的意志如钢铁般坚毅。 这是一种颇为美好的东西，无论是诗歌中的，还是现实中，即使在俗世，都是非常美好的东西。她觉得信念实在是松散，她觉得有些惊奇，实际上她对于人群少数人中的大多数人无信仰无信念却能做到高度自持是感到很不可思议的。大概这些人是陷入一种麻木的状态？她还是相信必有什么在支撑着他们。 信仰是光，能予人希望。 在一个缺少信仰的年代中，一些人以爱情为信仰，一些人以终生的事业信仰，一些人真真是履行着社会职责想要达到高尚品德的地步，一些人仍是虔诚地信仰着上帝，还有一些人已经习惯了将享受生活作为自己的动力。最后一者（或者不止最后一者）则有一些可能性会使人变得腐败堕落。 若不以欲望为行为的动力，就需要某种信念。虽归根结底而言，信念是与动力划等号的，只不过相当来说，是一种积极向上，符合人们发展自身推动文化进程的人道主义概念。 信仰是光，能予人力量。
临下课前教授留了一个问题，要求大家写下来却不一定要交上去。她说，希望同学们想想自己是为什么坐在今天这个讲堂，如果过去的时间从未思考过，就想一想未来的自己为什么如今要坐在这里。 说白了是思考自己是否足够成熟的问题，她觉得教授后面那句话说得挺好，没有否定他们的过去。而这样的问答，也更容易让人接受。